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    多丽丝.莱辛《金色笔记》中的女权主义思想|多丽丝莱辛

    时间:2019-04-09 02:47:46 来源:酷米范文网 本文已影响 酷米范文网手机站

      摘要:《金色笔记》是英国女作家多丽丝莱辛的诺贝尔文学奖获奖作品。其中的女权主义思想一直备受争议。本文以小说文本为基础,分析了主人公安娜的经历,进一步讨论莱辛作品中的女权主义思想。
      关键词:女权主义 莱辛 金色笔记
      
      《金色笔记》是英国女作家多丽丝莱辛最具影响力的作品,这部被誉为战后女性主义里程碑式的小说出版于1962年,正值西方女权主义运动的第二次浪潮风起云涌之时。这一时期,女性在文化意识形态上的觉醒,远远超越了第一次女权主义运动中主张男女仅在财产、选举中平等的局限性。该书因对女性独立意识及生存困境的真实描写而受到各国女权主义者的青睐,又因其确立了女性的主体地位被奉为“女权主义者的《圣经》”,成为女权主义思想又一新的载体。瑞典文学院在颁奖公告中说:“她用怀疑、热情、构想的力量来审视一个分裂的文明,其作品如同一部女性经验的史诗。”安妮塔布罗克纳在《伦敦书评》上做了这样的评价:“多丽丝莱辛是处于原始状态女权主义自我意识的先驱。”更有评论家认为《金色笔记》一书是女权主义者西蒙德波伏娃的《第二性》在英语文学界的姊妹篇。
      《金色笔记》中的女主人公安娜弗里曼沃尔夫是一位追求自由生活反被感情羁绊的单身母亲,是一位在政治追求中屡次受挫的共产主义者,也是一位挣扎于写作障碍中的女作家,作者将女主人公命名为弗里曼,英文Freeman的音译,并非偶然。安娜在经济上不依靠他人,在思想上、政治上也不断探索,是独立的新型女性形象。安娜同时记录着黑红黄蓝四本笔记,其中黑色笔记是关于安娜在非洲的一些经历,其中许多描写涉及殖民主义和种族主义问题;红色笔记记载着安娜的政治生活;黄色笔记是她以自身经历为模板创作的题为《第三者的影子》的爱情小说;蓝色笔记则是她情感轨迹的记录。最后的金色笔记是安娜对人生的一个总结。安娜记录着不同颜色的笔记,目的是为了在混乱的现实面前保持完整的人生。
      多丽丝莱辛塑造的这位具有坚定意志、自强自立的女性形象,并描述其在男权社会中所经受的情感危机,就是期待众多女权主义者去关注女性问题。从宏观的种族问题到细微的男女私人情感,从对异域情调的情有独钟到对本土的都市“自由女性”生存问题的关注,无不体现在其小说作品里。而正是这强烈的女性意识和女权主义思想使诸多的评论家和读者把《金色笔记》一书归到女权主义小说的行列。
      在男权社会里,女性要摆脱男性的统治,首先要有独立的经济基础。如果经济上对男性存在依赖性,所谓的女性独立也就无从谈起。在《金色笔记》中,“自由女性”安娜和摩莉都是离异的单身母亲。她们都有着独立的经济基础,在没有前夫经济支援的情况下单独抚养着自己的子女。安娜靠她的畅销书《战争的边缘》的版税跟她的女儿简纳特过着安逸的生活。她的好友摩莉是一家剧院的演员,常扮演一些喜剧演员的角色,也有着独立的经济收入。由于经济上不用再依附她们的丈夫,当“自由女性”发现她们跟丈夫之间已经不存在真正的爱情时,她们就毅然离开她们的丈夫,独自过着自由的生活。自由女性对传统婚姻家庭生活和传统生活理念的藐视,忍受着社会舆论的压力而选择独身,这在当时的社会环境下确实需要很大的勇气。像安娜和摩莉这种有一定的经济收入,渴望实现自我价值的自由女性是当时许多传统女性所望尘莫及的。自由女性有着独立的生存能力,不再像以前的女性一样孤独、无助和彷徨。
      她们不依附于任何男人;可以自由选择职业和政治信仰,不受他人的牵制;在两性关系上她们也有很大的自由度,因此她们认为她们现在的生活是女人们从未经历过的。
      但在男权文化统治的世界里,“自由女性”其实并不真正自由。在婚姻关系上自由女性看似可以摆脱婚姻的束缚而随意地选择情人,成为一个真正自由的独身女子。其实她们同样有着细腻而丰富的感情,她们渴望拥有把精神和肉体真正结合起来的和谐统一的爱情。为了追求到一个理想的伴侣,她们无视传统的道德准则,不停地更换自己的情人,但却无法摆脱被情人抛弃的痛苦。在情感上,她们实际上比传统的女性对男性更有依赖性。表面上,她们似乎对婚姻不以为然,但内心深处却渴望着能有一个稳定和谐的婚姻。在她们看来,如果她们心爱的人愿意跟她们在一起,她们宁愿放弃她们自己的理想和追求,像其他的贤妻良母一样在家里服侍他们。但是以安娜为代表的“自由女性”的苦苦追寻却等不到她们期待中的灵肉结合的爱情。男女在情感方面的区别注定了女性的这种追求必定以失败告终。因此,作为自由女性的安娜和摩莉被认为越出了生活的常规,朋友们把她们看做是蔑视传统道德观的女性。
      为寻求真正的自由,安娜怀着满腔的热忱投身到革命事业中。然而,在这一过程中她又遭受了失望的打击,信仰出现了危机。在非洲的共产主义运动中,她发现所有的人都被虚无、怀疑的思想所笼罩,既不能全身心地投入到工作中去,又不能心甘情愿地屈从于现状,他们的思想在天真的理想和混乱的现实之间摇摆不定,最终听凭自己在毫无节制的狂欢活动中寻找感情的出路。此外,自参与政治活动以来,通过做一些虚假的讲座,出版一些充满神话的作品,给群众回答一些连她自己都感到起不了什么作用的信件,她倍感沮丧。经历了短暂的党内生活之后,她认识到这是一个充满着谎言与虚假的政治圈子,她的热情逐渐被挫败,她被困惑和失落感重重包围难以自拔。她对心目中的革命目标的追求使她最终无可奈何地被悲观、怀疑的思想所包围。
      作为作家,她困于写作障碍,再也写不出任何有意义的东西来。作为非洲民族解放运动的支持者,她无力改变现状。作为一个对人生抱有美好期盼的自由女性,她摆脱不了潜意识中对男性的依赖和感情需求,困于其中,不能自拔。在三重困惑下,安娜濒临于崩溃的边缘,时时感到精神分裂的威胁。她激烈的内心冲突过程、充满神经质的内心经验以及心灵最深处的情感、思想、愿望,在小说中是通过对梦境的描写和对梦境的分析来呈现的。在梦中,安娜压抑的主体性得到了书写,显示出创造的自由和创造者的自觉。安娜对于梦中所见、所闻、所感、所知的叙述伴以主体的体验与情感,由此可以看到安娜以各种身份感知世界和人生的内心经验,梦像是主体精神、思维活动的产物,是安娜清醒时主体的观照。怪诞、突变、欢快、恐怖的梦境反映了安娜内心的矛盾冲突及愿望和现实的冲突,梦境也帮助她宣泄潜意识中的惊恐、忧虑情绪,让安娜准备好应付生存危机的心境。
      莱辛不仅刻画了女性的生存状态,而且也描写了她们对命运的不同突围方式。对于“自由女性”们所作出的努力,莱辛并不是持全盘否定的态度,而是给她们提供一线希望之光,为她们指出了一条自我救赎之路。在经受失败的痛苦之后,她们并没有自暴自弃放弃奋斗和对理想未来的追求。小说最后写到,安娜用一本笔记统一自己,这象征着她的内心世界由分裂走向整合,最后战胜了写作障碍症,支离破碎的安娜终于完整统一起来,最终走出女性生存的困境,并从中体味完整而有意义的人生。她在索尔的鼓励下创作的短篇小说《自由女性》就是她恢复创作力的见证。它标志着安娜以一种对人生的新的感悟来履行她作为一个作家和一个普通人的社会责任。它有着强烈的启蒙意识,让众多苦闷的现代女性找到认同。《金色笔记》塑造的女主人公安娜既是小说的作者,又是小说中自我塑造的一个主体,同时还塑造了另外一个与安娜相似的主体摩莉,这种主体之间的互相包容表明了莱辛尝试着创造一种新的女性的意图。虽然在最后,文中以安娜为首的“自由女性”们都与现实妥协了,有的回归了家庭,有的继续寻求自我,但她们都经历了成长的蜕变,并获得了生命的成熟。莱辛并没有为女性今后的人生下一个明确的论断,而是给出了三种不同的人生选择。这种开放式的结局影射了莱辛在不断地探索女性未来的出路。
      莱辛给我们展现了一位超越了单纯女性视野的女性,对人类整体负有使命感和责任感的女性,这也是莱辛赋予女性自由的诠释。身为女性作家,莱辛通过对女性命运的关注和探讨表达了自己的女权主义思想。她关注女权运动,但她本人并不愿被人称为女权主义者,她也反对激进女权主义者的一些做法,并常常直言不讳地批评女权主义。她显然看到了当代女权运动的弊端所在,她把自己的目光投向了解决问题的更深处,而不是表面。她在剖析女性困境和男女问题的症结的同时,也在探寻着解决这一问题的途径。
      参考文献:
      1.瞿世镜、任一鸣:《当代英国小说史》,上海:上海译文出版社,2008年版。
      2.白艾贤:《〈金色笔记〉与莱辛的女权主义思想》,《南京航空航天大学学报》,2005(3)。
      3.多丽丝莱辛著,陈才宇、刘新民译:《金色笔记》,南京:译林出版社,2000年版。
      4.托马斯弗里克:《多丽丝莱辛访问记》,《巴黎评论》,1988年版。
      5.Doris Lessing.The Golden Notebook [M].New York: Simon&Schuster, INC.,1973
      6.JEAN PICKETING.Understanding Doris Lessing [M]. Columbia: University of Carolina Press, 1990
      (作者单位:衡水学院外语系)
      编校:郑艳

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